格聂探源

2018-05-23 甘孜日报   孙康寿

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格聂西坡。

在青藏高原东南缘横断山脉深处,隐藏着一处不为人知的世外秘境,犹如尘封了岁月与时间的记忆,积淀起青藏高原所有绝世之美,至今遗世而立,大美无言,这是自在大千世界、密藏青藏之心的香巴拉故地——格聂神山。

格聂神山景区位于四川省甘孜藏族自治州理塘县西南部,与巴塘县、乡城县、稻城县相邻,幅员面积4676平方公里。区内雪岭簇聚,群峰竞秀;草原广袤,宽谷漫流;河曲徜徉,湖泊纷呈;万物生长,林草丰茂。是集雪山冰川、河流湖泊、草原森林,湿地温泉等地质地貌和诸多文化遗存为一体的综合景观区。

格聂之美,在奇伟风骨,遗世独立。雪岭簇聚,壑原驰张,是美之肌底。

格聂神山景区地处横断山系沙鲁里山脉的山脊和中部高原区。景区地形起伏较大,地貌类型复杂。山脉水系呈南北走向 ,东西排列,山川相间;地貌呈垂直分布。由低至高依次出现中山、高山、极高山类型,在山地的窄谷、宽谷、高山顶部又出现台地、高坪坝,高山原等类型;地势高亢,高差较大。区内平均海拔3800米,拥有海拔5000米以上山峰20余座,6000米以上山峰1座,一般相对高差在700—1500米之间,绝对高差达3044米。季风气候特点明显,水热同季,气候垂直变化显著,生物多样性优势明显。

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虎皮坝。

格聂神山位于沙鲁里山中段,海子山南端,为沙鲁里山主峰,海拔6204米,藏语名为岗波贡嘎,为康南第一高峰,四川第三高峰。山体坐北朝南,前高后踞,主峰顶部终年积雪,高耸入云。山型分为南坡、东坡、西坡三个成型坡面,分布大面积现代冰川。南坡发育为冰川地形,西坡则为冰蚀形成的高大岩壁,东部是冰川湖最为集中的地方,冰碛垅、冰漂砾,冰川湖分布密集。山脊呈刃状,坡壁地形复杂,裸岩峥嵘,多悬崖峭壁。山麓之阳,宽谷缓坡,冰川连着草原,草原紧挨着森林,森林草原或自成一体,或交错混杂。山麓之阴,森林追赶着峭壁,有时直接伸展到冰川雪线之中。宽谷底部,河曲流觞,草甸湿地相映成趣,牧歌悠扬。

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格聂神山

格聂群峰由格聂神山、香巴神山、喀麦隆神山、肖扎神山等组成,峰群连绵,环山列伺,围绕刚波圣地之心,整体呈现为浮屠状闭环组合,可谓绝无仅有,叹为奇观。格聂峰雄秀伟岸、向巴山端庄沉雄、肖扎山重峦起舞、喀麦隆峦峤昂首,格聂群峰神奇俊秀,蔚为壮观。雪峰之间,沟壑耸峙,几十条大小不等、深浅各异、意趣殊途的沟谷,自雪峰群地理原点,四散开来,放射奔流。最具代表性的八条大型沟谷,分布在格聂四周,犹如盛开的八瓣莲花,守护着圣地密藏。

格聂群峰及周围的山岳冰川,是研究青藏高原东南缘冰川演化的最佳区域之一,各种冰川现象齐全,保存完整,是第四纪冰川的天然博物馆。而位于海子山的古冰体遗迹——铁匠山,犹如一座黑色的金字塔,见证着青藏高原的地质变迁,沧海桑田。铁匠山山体呈灰黑色,海拔4770米,是第四纪冰期被冰川长期覆盖所留下来的遗迹,是目前世界上保留最完整的古冰帽遗址。

由于格聂的险峻神秘和巨大魅力,国内外众多攀登爱好者纷至沓来,趋之若鹜。80年代以来,分别有日本、韩国、英国、瑞士、美国等国家登山爱好者前来攀登,但均未成功。期间,2006年美国登山家查尔斯.弗洛和克里斯丁.博斯科夫在格聂登山遇难。格聂神山是迄今为止,世界上未被征服的六千米以上高峰之一,魅力独具。 

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格聂神山

格聂之美,在坦荡胸襟,众容不悖。宽谷漫曲,万物荣光,是美之表里。

雪峰冰川之下,沟谷蜿蜒,高原宽谷自由舒展。从地形上看,格聂群山高兀居中,四面攒聚而成“心”形,众多沟谷放射奔流,犹如“心”之血脉,连接到群山外围五条大型高原宽谷,使格聂神山在地形上自成一体,如盛开的巨型“心蕊雪莲”,绽放在横断山深处。五条大型高原宽谷绕行格聂,亦走亦停,久久不愿离去。最终,冲开四壁,恋恋而行。由此,伸展、奔流,孕育并形成了无量河、稻城河、硕曲河、玛依河、定曲河等五条河流,分别注入金沙江、雅砻江,滋养繁衍了康南理塘、巴塘、稻城、乡城、得荣五县康巴族群,至今生生不息,福泽绵长。

宽谷之上,雪山之间,万物相生相伴。格聂景区位于全球生物多样性25个热点地区之一的喜马拉雅——横断山区,动物地理分区的古北界和东洋界分界线贯穿格聂区域。景区区域涵盖山地暖温带至寒冻冰雪带等6个气候带,孕育保存了良好完整的自然生态系统。从荒漠、草地、灌丛、湿地、森林,到河流、温泉、沼泽、瀑布,众多完备的生态系统纵横交织,为国内仅见,横断山独有。自然生境的多样性,造就了生物物种的多样性。自下而上,阔叶林、针叶林、灌丛、灌草丛、草甸、高山流石滩植被等六个植被垂直带谱完整分布,有种子植物1418种,菌类341种。种子植物规模占到全省总数的53%,全国总数的30%。典型的暗针叶林植被、原始的川滇高山栎林、原始古杨树林保存完好,树龄均在600年以上,在全世界同纬度中具有典型性和代表性。养育脊椎动物296种,其中兽类有63种,鸟类210种,爬行类6种、两栖类8种、鱼类9种,共有国家Ⅰ级、Ⅱ级重点保护动物20余种。著名的温泉蛇,是景区动物中的瑰宝,广泛分布于景区内各温泉点,是该物种在全世界的第二个分布点,具有极高的科研价值。格聂神山景区的动物不仅种类多,而且数量多、密度大,马麝、林麝等位居全国种群量之冠。

山自雄奇,水自柔情,林丰草茂,万物生长。

在格聂群山脚下,是连绵的草原湿地。其中,毛垭大草原曾被国家地理杂志评为中国最美的6大草原之一,是景区最具美名的草原;虎皮坝藏语为哒跋通,因其平坦宽阔,弯弯的流水像虎背上的花纹,酷似一张虎皮静静的躺在山水之间而得名,相传格聂神山是胜乐金刚的金刚妙语圣地之一,虎皮坝就是胜乐金刚的虎皮裙。而位于格聂西坡的热梯湿地,则集雪山、冰川、草原、森林、河曲、温泉为一体,雄奇壮美,浅吟低唱,蔚为奇观。著名的格聂之眼,通透碧蓝,婉约陈静,宛若少女的眼,灵动而多情,静静的躺在乃干那托草原,守护着格聂神山群峰。站在依拉卡草原,极目远望,群峰肃立、草原蜿蜒、河流纵横、森林联翩,大气磅礴而又精致细腻的旷世之美,就是一幅立体的山水画,令人顿生恍如隔世般心灵震撼。在这里,也是体味大美格聂气候景观的绝佳之地。日照金山、云海雾瀑、冰瀑彩虹、皓月繁星,又是一番迥异的绝佳自然体验。

沿宽谷而上群峰之间,处处可以看到飞泉瀑布,凌空坠下。肖扎飞断瀑布沿着峭壁直泻而下,气贯长虹,而在半空中却神秘的消失,直到谷底,一条小河汩汩流出。昌宝夏瀑布高约10米,宽5米。夏季水流沿崖壁飞泻而下,飘飘洒洒。冬天变为洁白的冰柱,阳光照耀下金光闪闪,使人眼花燎乱。为格聂群山增添了一抹灵动之色。

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格聂景区内高山湖泊星罗棋布,是第四纪冰川作用的遗迹,碧蓝如玉,晶莹剔透,像是天女散花,与落叶、山影、云天交织形成天然画境。

除了奇峰、湖泊、瀑布、冰体、草原等奇观,在格聂神山还有诸多大小不等、清流洁净的温泉,犹如宝石镶嵌在草甸与雪峰之间。各种温泉富含矿物质、可饮可浴,又具医疗效用。其中,“长寿泉”被古时高僧大德誉之为“泽曲”,具有长寿之意。据说喝了此泉能长生不老,返老还童;与长寿泉相配的是一眼药泉,被称为“波呷”,汉译为“药泉”,口感即咸涩又苦,驱除风、胆、涎三种病源。而“仲拿温泉”由113个泉眼组成,据传可治疗风湿、关节炎、胃肠、皮肤等113个病类;肖扎温泉水温宜人,据《岗波圣地志》记载,历代嘎玛巴及藏传佛教高僧大德朝拜岗波圣地后,即予此沐浴。

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格聂之美,在净洁魂魄,曲高和畅。善地乐土,美美相融,是美之气质。

格聂神山景区不仅风景优美,独得自然厚爱,更拥有悠久历史和文化遗迹传承,宗教文化、修行文化、格萨尔文化、茶马古道遗迹等让景区更具人文魅力。

格聂神山藏语名“刚波贡嘎”,又名“呷玛日巴”,是佛教24圣地之一,藏区三大苦修地之一,为密宗怙主观世音的圣地之首,密宗经典胜乐金刚圣地。是藏传佛教噶玛噶举派发祥地和根本道场,岭-格萨尔王幻化之地,游牧文化发源地。

格聂神山最初为苯教圣地,藏传佛教前宏期为宁玛派(红教)修行地,公元10世纪中期至公元1676年之间,为嘎玛嘎举派发祥地和根本道场,1676年后逐渐改宗格鲁派至今。历经岁月变迁,时光洗礼,而留存至今的艺术文化瑰宝除了冷谷寺庙、柯尔寺、绒须寺以外,尚留下大量遗迹遗址供后人瞻仰与怀念。

冷谷寺是佛教传入康区后最早修建寺庙之一。由第一世噶玛巴·杜松钦巴于1164年主持动工修建。明末清初,冷谷寺改宗为黄教。寺庙内收藏文物颇多,其中最知名的三件宝物背后都有着一个美丽的传说。

相传杜松钦巴大师在圣山弘扬佛法之际,不但吸引了来自四面八方朝拜的信徒,连各种禽走兽也常常到大师处听受教言。一只虔诚的母鹿在大师身边听了十多年的讲经说法,为了感激大师的恩德,母鹿心想假如我也有一只角,那么我愿将它献给大师,没想到这母鹿真的长出一支奇特的角来,大师便将这只母鹿角留在了冷谷寺,一直收藏到现在。

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    而“圣山石魂”传说是岗波圣地的心脏,这块乳白色奇石,上面有自然形成的各种似毛细血管花纹,佛教高僧说:“此花纹是吉祥八宝图”,也有人认为这上面的花纹是圣地的藏宝图,是岗波圣地的最为奇特的文物。

     据《岗波圣地志》介绍,掘藏法螺是第三世噶玛·让琼多吉从石中取出的法器。至今走进岗波圣地的圣门,还可以清晰的看到取法器留下的痕迹。

    在如此丰富的历史文化的熏陶之下,这里民风淳朴,人心向善。在朝圣格聂的路上,随处可见嘛尼石堆砌而成的嘛尼堆,路过的虔诚信徒都要随手往上添加石块,祈祷众生安乐,人间太平。

    在宗教文化传承之外,修行文化也是一大特色。

    在格聂圣地有八大沟,形成了大大小小的岩洞达180多座,这些岩洞大部分是佛教高僧大德苦修之地,其中以“白玛竹普”最为著名。 “白玛竹普”,意为莲花生修行岩洞。位于岗波贡嘎对面的达青龙巴,洞长45米,高25米,宽27米,如石屋。洞内可容纳1000多人,蔚为壮观。据传为莲花生大师修行的第一岩洞,后世僧人若无一定资历者,是决不允许到这里静坐修行的。另据民间传言,此处区域曾是文成公主进藏时扎营之地。洞内有古人建造寺庙的残垣断壁,洞内空气凉爽,能目睹到许多佛具和近年来高僧大德从洞中掘藏的佛教经书及“六字真言”的铜板,给人一种脱离俗世的感觉,仿佛刚从一个陌生的世界回到了人间。

    除此之外,格萨尔文化与茶马古道遗迹同样是格聂神山重要的文化遗存。

   格萨尔王作为莲花生大师化身,一生戎马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。在格聂神山,同样山水之间也流传着关于格萨尔王的英雄故事传说; “格萨尔马鞍”,试剑之石,珠牡营帐,搏斗遗迹等星罗棋布,不胜枚举。

    据传格萨尔王征战四方、荡平恶魔之后,率众部属和爱妃珠牡在格聂神山归隐修行,幻化升天,数十万部属也随之神秘消失,留给后人的,是亘古的传说和天问,以及草原上生生不息的格萨尔传唱……

在宋、元、明、清等时期,岗波圣地是通往西藏、云南等地的主要交通要道,当时进藏的驿道由雅安经康定,雅江,再到理塘、昌都,然后抵拉萨。而经理塘到岗波圣地、竹巴龙,再到拉萨,这一线路途较近,便成为军旅、官吏和粮商进出西藏的主要道路。据《巴塘古代的驿站和塘铺》和《义敦县志》记载,岗波圣地脚下的热柯曾设有喇嘛丫(喇嘛垭)站(有驻塘铺)和邮传塘铺。为商贾贸易,兵旅征伐,公文传递和官员往来提供了方便。随着时光推移,格聂神峰下的这条旧道慢慢地就被遗弃了。在这里,依然可见古道遗迹和昔日荣光。

   格聂之美,在适逢盛世,不改初心。恪守底线,泽被后世,是美之今义。

   格聂神山景区开发建设对四川藏区全域旅游加快推进具有十分重要的战略意义,对甘孜州旅游目的地体系构建具有重要的支撑和带动作用。格聂神山景区将依托资源特色和人文底蕴,坚持以AAAAA级景区建设为起点,以创建格聂国家公园和世界自然遗产为目标,将格聂景区建设成为甘孜旅游新名片,四川旅游新亮点,国内自然生态旅游新典范,国际综合型山地旅游目的地。

   独得自然厚爱,尽享历史恩宠,格聂神山景区以自然风光之大美,人文气息之厚重,开启新的发展之路,在中国梦指引下一路前行,开创格聂发展新时代。

编辑:拉拉